Il Novecento, almeno a partire da Nietzsche, potrebbe essere considerato il secolo delle filosofie dell’Immediato, del Singolo, del Nulla, del Problema, del Finito, dell’Uomo, dell’Origine o del Futuro - le filosofie della riflessione – che con ogni evidenza si prendono la loro rivincita nei confronti di una proposta, quella hegeliana, tutta tesa a radicalizzare la piena intellegibilità del reale (di stampo spinoziano) e, insieme, la centralità indiscussa del concetto di libertà (illuministico-kantiano).
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giovedì 18 ottobre 2012
Lanzillo, Maria Laura, Rodeschini, Silvia (a cura di), Percorsi della dialettica nel Novecento. Da Lukács alla cibernetica
Roma, Carocci, 2011, pp. 214, euro 22, ISBN 9788843061938
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mercoledì 4 aprile 2012
Fabiani, Carla Maria, Aporie del moderno. Riconoscimento e plebe nella Filosofia del diritto di G.W.F. Hegel
Lecce, Pensa MultiMedia, 2011, pp. 206, ISBN 978-88-823-872-6
Rileggere la filosofia politico-giuridica di Hegel alla luce di una categoria strettamente teoretica e logica, qual è quella del riconoscimento (die Anerkerkennung), se per un verso significa muovere dal formalismo della ragione alla concretezza della fattualità, per l’altro coincide con l’ambizioso tentativo di rintracciare delle «aperture nella sistemica hegeliana» (p. 19), una sistemica apparentemente chiusa. Chiave di volta per compiere un simile percorso è la categoria della plebe (die Pöbel),
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