Solombrino, Sergio, Intenzionalità ed esperienza nel Wittgenstein intermedio

Milano-Udine, Mimesis, 2016, pp. 102, euro 12, ISBN 978-88-5753-415-2.

Recensione di Marco Damonte – 10/06/2016

Studiare il significato delle dichiarazioni in prima persona nella riflessione wittgensteiniana dei primi anni Trenta: è questo l’obiettivo programmatico del testo di Solombrino. Sebbene apparentemente delimitato, il tema prescelto è centrale e capace di mettere in luce la sottile, ma determinante transizione del pensiero di Wittgenstein dal ritenere le dichiarazioni in prima persona delle proposizioni, al considerarle dei proferimenti. Il lettore esperto, a cui il testo è mirato, viene condotto lungo questa strada a rileggere alcuni

Altini, Carlo (a cura di), Utopia. Storia e teoria di un'esperienza filosofica e politica

Bologna, Il Mulino, 2013, pp. 542, euro 39, ISBN 9788815245144.

Recensione di Marco Cirillo - 18/02/2014

La raccolta di saggi curata da Carlo Altini, può essere considerata una “grammatica dell'utopia”, in quanto offre al lettore una panoramica dei “molti modi” in cui può essere declinata questa categoria della riflessione sulla vita associata. L'opera si snoda in un duplice percorso sincronico e diacronico, come lo stesso sottotitolo Storia e teoria di un'esperienza filosofica e politica suggerisce, attraverso 17 contributi diversi per estensione e prospettiva, ma accomunati tutti dall'alto profilo scientifico. 

Chiurazzi, Gaetano, L’esperienza della verità

Milano-Udine, Mimesis, 2011, pp. 125, euro 14, ISBN 978-88-5750-503-9

Recensione di Giacomo Borbone - 16/05/2012

La questione della verità è, fuor di dubbio, la questione fondamentale della riflessione filosofica, la quale si è imposta sulla base della seguente polarità antinomica: la verità come indipendente dall’esperienza e la verità come un modo dell’esperienza.

In questa sua ultima fatica, Gaetano Chiurazzi, docente di Ermeneutica filosofica all’Università di Torino, cerca di valorizzare il rapporto tra verità ed esperienza, sganciando le sue riflessioni dal relativismo grazie anche ad un’impostazione, diciamo così, di ispirazione kantiana.